Nooce نوك

Line Weidmann

Chanter dire et danser le temps libre et nos voracités affectives. Variations de duos. Création 2026
(préfiguration lors du projet Noces à Martres Tolosane - projet de territoire porté par la plateforme Neuf-Neuf à Toulouse)

Le dossier de création

Parce que j’ai eu le désir d’apparaître et de dire au lieux de creuser les solidarités, les radicalités collectives et l’intime. Pour vivre dans cet espace de représentation, de transformation et d’aliénation, je parlerai de ce qui ne peut s’envisager par le savoir déjà et la dé-monstration, pour le temps que prend la révolte et connaissant la rapidité avec laquelle elle se récupère,Nooce parlera d’amour, de perte de temps et de culture.

Nooce liera d’un continuum le corps et la voix

Distribution

Chorégraphe performeuse :
Pauline Weidmann
Invité.es : Maxime Canelli, Oonagh Haines, Vincent Copier, Éloïse Decaze, Caroline Barny, Anna Gaïotti, Loïc Varrangien de Villepin, Flo Kaufmann, Alice Gautier, Mathilde Papin, Bryan Campbell.
Création vidéo : Julie Borvon
Création lumière : Christophe Cardoën
Iconographie et Graphisme : Baptiste Alchourroun
Regard extérieur : Lisanne Goodhue
Production : Angélique Bougeard, Marjanna Dari

Calendrier

Janvier – avril 2025 : enquêtes de territoire. Recherche sans formulation d’objet – temps long et lent à la rencontre des perceptions et de l’expérience.
Automne 2025 : Sortie d’une maquette – Honolulu Nantes et Festival Voix & Danse Bressuire.
Janvier – Novembre 2026 : création.

Partenaires

Accueil en résidence de territoire : Plateforme Neuf Neuf Toulouse, Angonia Martres Tolosane, Voix et Danses Bressuire ; Traverse Bagnères de Bigorre.
Co-production : Animakt Saulx-les-Chartreux, Neuf Neuf Toulouse, Voix & Danse Bressuire.
Partenaires sollicités : Place de la Danse Toulouse, Maison de la Poésie Nantes, La Soufflerie Nantes, Le Jardin de Verre Cholet, CCN La Rochelle, Laboratoires d’Aubervilliers.

Intention

Nooce parceque nous nous accordons, les un.es aux autres, par des bouts du corps, parce que quelque chose du chaos se repousse autour de nos rapports. Nous cultivons ce qui résiste, autour d’abris faits denos liens, tous politiques ; ilss’observent à plusieurs rétines, brassent le monde en paires de bras et jouissent d’une amertume gourmande.

Dans ces petites explosions de monde qui défont toujours un peu mieux ce qu’ielles étaient, les histoires tendres déjouent le destin d’une humanité monstrueuse et apprennent par leur multiple, ce que devient le savoir de l’Autre. Entre les lignes de fuite, les récits se tordent aux modèles, bons fruits mûrs du capitalisme, nous continuons de ci de là à nous jauger comme des objets qui tiennent plus ou moins bien en main. Nous regardons avec nos yeux, ce que l’Autre nous apporte, nous fuyons parfois les questions qui transforment.

Nooce pour me rappeler précisément de ces états grégaires, magnifiques et fondamentaux qui s’appellent amour et qui nous font tomber, souvent et nous renaître autre. Je voudrais écrire et jouer de ces reconnaissances, du travestissement du soi pour être à l’autre dans une étude chapitrée, drôlatique et maladroite de nos engagements mutuels.

Nooce veut dire gratuit, pour la schyzé* de nos machines désirantes, pour l’Otium* nécessaire, l’inconséquent du rebut, le bout de la nuit, pour décorréler le désir du produit et le début de la fin, pour que du temps et des invitations se meuvent par la recherche, la déterritorialisation et l’expérience. Nooce naît dans un temps entièrement façonné par le capitalisme, il serait présomptueux de prétendre y résister, cependant la forme documentaire et expérimentale portera en elle la transparence du processus, par un questionnement approfondi de la notion de gratuité, et la mise à jour du coût et du temps qu’il comptera en lui.

J’aimerais travailler en binôme sur l’ensemble de la création en invitant successivement des proches affectifs, esthétiques, politiques et que les partitions s’éprouvent et s’enrichissent avec ces personnes. Musicien.nes danseur.euses, performeur.euses ou ami.es électricien.nes, oisives, agriculteurices se prêteront aux pratiques corpovocales qui s’écriront le long du processus. Ces amitiés participeront de l’écriture et auront une place dans la pièce.

*On a dit que la schizé se manifeste par la présence massive d’injonctions contradictoires que le sujet est incapable de réguler à partir des préceptes qui lui ont été transmis.

*L’Otium est un terme latin remontant au milieu du II e siècle av. J.-C. qui recouvre différentes formes et significations dans le champ du temps libre.

Danse

Le corps ligneux trame mon imaginaire, celui des lianes et des vrilles. Une vrille est un organe spécialisé permettant aux plantes rampantes ou grimpantes de s'accrocher à des supports divers dans un mouvement qui fut le premier à porter le nom demariage. Les vrilles, généralement de section circulaire, sont capables de s'enrouler en spirale serrée. Le caractère grimpant et noueux de la vigne que je cultive à Argenton-les-Vallées trame les liens que j’explore entre voix et corps. Dans un continuum solidaire, spontané et juteux, je prendrai la forme dont les expériences à deux m’auront empreint le corps. Étranges, les présences absentes et les passages des autres sur scène joueront avec ce que la danse et la voix transmettront au présent.

Je regarde la chronologie des danses de bal comme une histoire du socius*. « Au début il y avait principalement des cercles et puis peu à peu les lignes se sont dessinées, les longues lignes sont devenues des lignes courtes et puis des cortèges menés en avançant deux par deux. C’est ensuite que sont arrivées les danses de couples qui semblent devenues les plus pratiquées en bal. Aujourd’hui la danse libre et inspirée prend de plus en plus de place sur les planchers, des corps solitaires et détachés des chorégraphies. » (Nicole Picard, professeure de danses à Pamiers - 09)

Cette défragmentation m’enthousiasme beaucoup, dans ce qu’elle ouvre d’invention, de nouveaux modes d’interaction et de rapport au sensible. L’animal féral que nous devenons au bout du cycle de fertilité du monde humain se défait de ses domestications et trouve de nouvelles langues, des espaces de jeu et l’abandon du devoir. Vitacées* ensauvagées, nous courons sous le sol, vivaces, voraces et engagées pour nous lier.

Récit

La parole, matière poétique et formelle sera traitée pour retranscrire les histoires de solidarité affective autant que du récit de plaisir et des données sociologiques, les pourtours de ces états d’ouverture et de construction. L’état de jeu et la trame dramaturgique se veulent hybrides et appuyés sur une parole musicale, l’enveloppe organique du son et la partition de la parole feront psaume au rituel. La première année de recherche ira auprès de trois territoires encore riches de répertoires traditionnels et d’expériences communautaires, villageoises, politiques et intimes. Je travaillerai à la collecte des manières et des histoires pour que le nombre des points de vue constitue la somme incohérente et humide de cette trame. La recherche au plateau et par les pratiques partagées à deux mutera les histoires et jouera de la musicalité de la parole, du geste dans la voix et de la voix dans le geste pour faire des récits une matière de jeu.

Musique

Les bandes magnétiques baliseront le plateau en différents mode de lecture, magnétophone, baladeurs K7 spatialiseront les sources sonores, l’accompagnement musical et les fragments de discours collectés. Le travail en collaboration avec les musicien.nes chapitrera l’écriture par des ambiances successives, une note continue s’hybridera et se ponctuera tout le long de la pièce – sorte de ligne liante, continuum soutien.

*Le socius préexiste à l'individu. Il rend compte de ses liens d'appartenance et constitue sa culture familiale. Pétri par les fils du culturel, du politique, du familial et du social.

*Les Vitacées sont une famille de plantes comprenant 700 espèces réparties en 17 genres. Ce sont principalement des lianes, parfois des plantes herbacées ou succulentes, elles sont la souche primitive de la vigne.

Extension - Nuit de Nooce.

Cette forme solo est pensée pour le plateau et dans un format d’une heure et pour une diffusion invitante, le spectacle se pense en ouverture de soirée. Nous construisons sa diffusion avec l’éventualité de développer des nuits de fête et d’échanges.

Nooce fête des alliances nouvelles dans l’espace social. Pour cette proposition, L’Enracinée invite des artistes du champ chorégraphique, de la musique, de la performance, à partager leurs univers et à redonner une dimension magique et politique aux unions affectives.Comme un corps collectif chargé de veiller les fictions et de nourrir les récits dissidents, Nooce spécule des nuits d’extase et des engagements qui poussent dans le trouble flux du monde.

Marier le jour et la nuit
Mêler l’institution aux résistances, en invitant largement, Eros et Polis.
Convier la nuit et dans une forêt
Faire feu aux ampleurs acoustiques
Déplier les formes et faire troupe pour que des fêtes se pensent entre variété française, rituels d’amour, danses éperdues et conférences à propos
Chanter en charivari de chœur
Mêler chants d’oralité, rythmes traditionnels et clubbing électro dans un DJ set bien senti
Dîner en banquet.